Talmud zu Avodah Zarah 5:12
הַלּוֹקֵחַ כְּלֵי תַשְׁמִישׁ מִן הַגּוֹי, אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לְהַטְבִּיל, יַטְבִּיל. לְהַגְעִיל, יַגְעִיל. לְלַבֵּן בָּאוּר, יְלַבֵּן בָּאוּר. הַשַּׁפּוּד וְהָאַסְכְּלָה, מְלַבְּנָן בָּאוּר. הַסַּכִּין, שָׁפָהּ וְהִיא טְהוֹרָה:
Wenn man einem Nichtjuden [Ess-] Utensilien wegnimmt, [(nur mit Blei beschichtete Metallutensilien oder Steingututensilien (und Glaswaren sind wie Metallwaren)] —Was nicht eingetaucht werden soll, dh ein Gefäß, das durch Eintauchen rituell sauber gemacht werden kann und für das kein anderes Verfahren erforderlich ist (wie bei Verwendung mit "Kälte"), sollte in eine koschere Mikwe eingetaucht werden das Eintauchen von Frauen und sein Eintauchen erlaubt es (zur Verwendung)]. (Was ist nicht zu reinigen) (durch Eintauchen in kochendes Wasser) [wie Kessel und Metallplatten, die mit "heiß" verwendet werden] sollte [in kochendem Wasser] gespült werden. Sie werden in einen Kessel mit kochendem Wasser gestellt und dort etwas stehen gelassen. Dies, nachdem ihr Rost geschrubbt und entfernt wurde, wonach sie in eine Mikwe eingetaucht werden, die zum Eintauchen von Frauen koscher ist, und sie sind (zur Verwendung) zugelassen]. (Was wird nicht gebrannt) (weiß erhitzt) [dh Utensilien, die für trockene Dinge verwendet werden], wie ein Spieß und ein Grill, sollten gebrannt werden [bis sie Funken abgeben, wonach sie eingetaucht sind und sind erlaubt (zur Verwendung)]. Ein Messer—Shafah und es ist (rituell) sauber. [Er steckt es zehnmal in harte Erde, wenn es keine Depressionen hat, und er kann damit "kalt" essen; oder er schärft es mit seinem Schleifstein und er kann sogar "heiß" damit essen. Wenn es Depressionen hat, "feuert" er sie. Und alle von ihnen (die oben genannten)— wenn er sie benutzt hat, bevor er sie gekocht oder gebrannt oder eingetaucht hat (jeweils) — es (dh was er mit ihnen verarbeitet hat) ist erlaubt.]